财新传媒
2017年02月27日 13:44

Where Are We Now:谎言时代

Where Are We Now:谎言时代

重木丨微思客编辑

我该把自己出让给谁?

我应该膜拜什么样的野兽?

什么样的神圣形象被攻击?我该破坏什么人的心灵?

我该辩护什么样的谎言?踩在什么人的血迹之上?

——兰波《地狱一季》

我对大卫鲍伊在2014年发表的那张叫《Nothing Has Changed》专辑情有独钟,其中几乎收录了鲍伊所有经典,而这首如今被我用作这篇短文名字的歌,更是同声相应。鲍伊苍老而独具魅力的声音一遍遍地追问着“Where are we now”,但不像专辑名称所希望传递的看法,在这里,一切都变,物与人皆非,我指的是我所感觉到的当下世界。

本文从下笔开始就已经存在种种局......

阅读全文>>
2017年02月25日 19:53

《海边的曼彻斯特》:漫长的生活里没有鸡汤

《海边的曼彻斯特》:漫长的生活里没有鸡汤
题图来源:《海边的曼彻斯特》英国版海报(本文图片来源:豆瓣电影https://movie.douban.com/subject/25980443/all_photos)
 
孙一心 | 微思客撰稿人
 
丙申猴年的大年三十,起早看完后半部分《海边的曼彻斯特》,哭了十分钟之后起床“欢欢喜喜过大年”。即使未来这部电影在提名了六项奥斯卡奖项之后一无所获,那么至少它也是入围影片里“最颓最丧作品”。
 
《海边的曼彻斯特》叙事剪辑结构是典型的回忆与现实交叉的蒙太奇剪辑,我们按照物理时间顺序重新排列后,可概括为“Lee的痛......
阅读全文>>
2017年02月23日 15:48

汤因比《展望21世纪》|微思客读书会·招募

汤因比《展望21世纪》|微思客读书会·招募

微思客读书会是什么?

微思客读书会,旨在通过“导读+打卡+读书报告”的模式,为真正热爱阅读的读者,创造一个优质、私密、自治的读书交流社群。

通过这一读书会,他们可以获得:
(1)微思客领读人导读,更好地切入作品,提升阅读质量 ;
(2)群体督促,培养持续性地阅读习惯,提高阅读进度;
(3)在分享、激荡中,找到意气相投的朋友,增强阅读体验。

微思客领读人是什么角色?

领读人会确定每周的阅读进度,提前一周发布“思考问题”。在寻求答案的过程中,可以有效地帮助大家梳理章节框架,激发多角度的开......

阅读全文>>
2017年02月23日 15:41

在世俗社会分裂的时代,宗教信仰也在分裂

在世俗社会分裂的时代,宗教信仰也在分裂

王培 | 微思客撰稿人

本文据《纽约时报》和《经济学人》相关报道综述

德国天主教主教近日宣布,即使德国天主教信徒的离婚没有得到教会的许可,他们再婚之后仍然有可能在教会领受圣餐,但这要根据具体情况,一事一议。

德国天主教会的做法并非一意孤行。早在2015的世界宗教大会上,参会的主教已经就婚姻教义问题进行过严肃讨论,梵蒂冈罗马教皇圣方济各站在了德国天主教会自由派一边,希望改革天主教关于婚姻的教义。

由于婚姻被视为是一种由上帝所安排和遮盖的神圣关系,历史上,罗马天主教一贯反对信徒离婚。在梵蒂冈看来,信徒的婚姻与世俗的婚姻决然不同。前者受到上帝和教会的管辖,后者受到世......

阅读全文>>
2017年02月23日 15:38

日本观察:唐招提寺巡礼

日本观察:唐招提寺巡礼

十四郎 | 二战及民国军事史爱好者,黄埔后人,微思客撰稿人
 

唐招提寺,位于日本奈良市的西南部。占地面积和规模在当地的众多著名寺庙中并不算太突出,但这里却是日本佛教——南山律宗的总本山,在东亚地区佛教传承史上的位置极为重要。同时,广为中国人所熟知的,“日本律宗开山始祖”——鉴真大师的遗骨亦埋葬于此。

唐招提寺始建于日本天平宝字三年(公元759年),是由当时的日本孝谦女皇(718~770年)特为鉴真大师在日本传法所敕建的,并赐其尊号为“鉴真大和上”。在日本文化中,尊称那些德行崇高的僧侣为“大和上(意即大和尚)",这一专有称谓便始于鉴真......

阅读全文>>
2017年02月23日 15:26

法律白话文运动:那些年我们看不懂的判决(上)

法律白话文运动:那些年我们看不懂的判决(上)

编者按:致微思客的读者:台湾近年来因法院判决见解不符社会期待,人民对司法体系不满日益高涨,因而催生了今年即将召开的司法改革国是会议。而台湾法院的判决书文体风格崇尚文言、用字遣词艰涩难解,使得「看不懂法官写什么」成为台湾人的共同经验,因而提倡「司法文书通俗化」、「法律白话文运动」之声不绝于耳;于今年新年期间,更有两位法官与一位学者在网站评论上就这件事进行笔战,这样的写作背景催生了这篇文章。

杨贵智 | 法律白话文站长、东吴法研所硕士

2011年,李家同在大学演讲时曾表示,担忧年轻人只上网读轻小说,逻辑思考能力会变差,「一个学生若不阅读,会变成不会阅读,读半天也抓不到文章重点或误解意思」,......

阅读全文>>
2017年02月20日 14:04

艾多斯·阿曼泰翻译:《阿拜箴言录》节选

艾多斯·阿曼泰翻译:《阿拜箴言录》节选
 
阿拜箴言录,图片来自百度百科
 
艾多斯·阿曼泰 | 哈萨克诗人
 
【作者注】
 
其实对于哈萨克人,阿拜是谁,阿拜的价值简直不需赘述。阿拜的话就是裁判。两个人争吵不休之际,谁能先引用出阿拜以为己用,谁就能迅速获得胜利。
 
阿拜的价值怎么能向非哈萨克族的人传播呢?很多人首先讲你要了解阿拜,了解19世纪的哈萨克斯坦,要知道那时哈萨克人的处境。大家都懒得读自己的历史,谁会读你的呢?有些长辈会说你还是个孩子你不懂阿拜,必须四五十岁才会领会......
阅读全文>>
2017年02月20日 13:59

《琅琊榜》:一个美好的成人童话

《琅琊榜》:一个美好的成人童话
《琅琊榜》主人公梅长苏,图片来自新浪娱乐
 
电视剧《琅琊榜》虚构了一个宏伟的世界,据说参考了魏晋南北朝。这个世界里充满刀光剑影,充满大国情怀与儿女情长,却又像一个美好的成人童话。
 
这里有美好的主公(靖王),不但心怀百姓、宽以待人,而且放弃了“狡兔死走狗烹”;有美好的朋友(靖王、蒙挚、蔺晨),推心置腹、肝胆相照,而且拥有共同的追求;有美好的恋人(霓凰郡主、梅长苏),天生丽质、典雅大度,愿意为彼此做出牺牲;还有美好的母亲(靖王之母),心思细密、虑事周全,而且愿意设身处地为孩子去着想。
 
最能代表《琅琊榜》的童话气......
阅读全文>>
2017年02月18日 17:17

金正男惨遭不测,所以“暗杀”都有哪些套路?

金正男惨遭不测,所以“暗杀”都有哪些套路?
青的蜂 | 微思客撰稿人
 
“所谓政治即是任何公共之事务都取决于谈判和说服,而非由暴力来决定。”在今天,如果你敢发下这样的宏愿,十有八九要被打脸。汉娜·阿伦特也不例外,这话正是她说的。
 
怎么讲?如你所见,作为最古老的政治行当,这个世界正将暗杀进行到底。
 
暗杀,趁人不备而杀害(知名人物),有着极深厚的历史渊源,跨越国界、职业,被地球人乐见和使用的“上古秘术”,如今却和大众产生了距离,最多出现在游戏和电影里。然而,最近有几则暗杀成功的新闻,可能要使你心头一颤了:
 
阅读全文>>
2017年02月17日 18:31

白夜行——平壤四日游记行

白夜行——平壤四日游记行

邹林志 | 微思客撰稿人

编者按

2017年2月13日,朝鲜最高领导人金正恩之兄金正男在马来西亚死亡。金正男的死亡扑所迷离,这次事件也使得朝鲜再次成为了世界的焦点。对于很多人来说,朝鲜非常神秘。今天,让我们跟随微思客撰稿人邹林志,一起开眼看朝鲜。

朝鲜阅兵仪式 图片来源:CNN

1月13日到1月16日,我跟随旅行团从丹东坐火车进入了朝鲜这个世界上最神秘的国家。在四天的随团旅行中,我们在朝鲜导游的带领下参观了平壤、南浦、开城三座城市,并在火车沿途看到了从新义州到平壤的朝鲜农村现状。虽然整个旅行都是在朝方统一安排下进行,离开导游的......

阅读全文>>
2017年02月15日 10:51

处女与荡妇——中国摩登贞操观 | 微思客·直播预告

处女与荡妇——中国摩登贞操观 | 微思客·直播预告

编辑:元嘉草草


wethinker2014@163.com
微思客重视版权保护,本文首发于微思客,欢迎转载并注明来源。
照片來源:http://m.pcze.com/ 

阅读全文>>
2017年02月12日 20:48

自由主义的崩溃,还是自由主义的进化?——论赫拉利的自由主义观(上)

自由主义的崩溃,还是自由主义的进化?——论赫拉利的自由主义观(上)
 
王培 | 微思客撰稿人
 
 
 
《人类简史》是一本畅销全球的现象级图书,在学术界和大众读者中均享有盛誉。据说,在中国内地,《人类简史》的销量已经突破100万册。
讲述人类历史的书籍汗牛充栋,《人类简史》能一炮走红,并非因为作者发掘了新奇的史料,或者把历史故事讲述得哗众取宠,而是因为作者避免了史料的任意堆砌,在史料的选择和故事的讲述中,始终围绕一条主线展开,而这条主线正是作者在书中想要提出并论证的一种新颖的历史观:人类社会的演变史,其实就是人类不断构建并相信自......
阅读全文>>
2017年02月12日 20:41

武松的公力救济和私力救济| 微思客

武松的公力救济和私力救济| 微思客
 
沈占明| 微思客撰稿人
 
“复仇,天地之大义也,而又有何疑焉?
传曰:父之雠不共戴天;兄弟之仇,不反兵而斗。”
          ----宋 高斯得《耻堂存稿》
 
山东年轻人武松在阳谷县本来有着一个稳定的生活:在政府谋了个小差使,工资不高,但够花;为老百姓除过虎害,威望高,口碑好,领导也高看一眼;哥哥嫂子恰好也搬来这里做个小生意,闲时兄弟可以互相照应,共叙亲情。
武松自己也以为自己的人生就这么过去了:不咸不淡,但平静快乐。不料去首都出个长差回来形势突变:嫂子......
阅读全文>>
2017年02月09日 08:50

远未终结的法律之战——特朗普移民禁令风波观察

杨先德 | 北京市人民检察院检察官助理,译有《跨国视角下的检察官》

编者按

中文世界关注特朗普移民禁令风波,少有对法律文本的梳理,多为立场先行。本文基于公开法律文书,梳理诉讼争议焦点与各方理据,力求提供较为扎实的观察与分析。

从白宫网站公布的总统令来看,特朗普走马上任不到二十天,可谓“撸起袖子加油干”,在国内基础设施建设、金融监管、国际贸易、国土安全、军队建设等领域新政迭出,竞选时的政纲似乎正一一兑现。这其中,争议最大的一项政令是1月27日签发的13769号行政令(Executive Order 13769),即“保护美国禁止国外恐怖分子入境令”。该项行政命令在美国乃至全世界引发了不......

阅读全文>>
2017年02月08日 09:34

三首暮怀诗

李海默 | 美国休斯顿大学政治学系博士研究生

1995年大陆学者古远清访问台湾时,85岁的胡秋原送给他一张条幅:

抱头肝胆护危亡,辛苦初忘力短长。
   同室操戈元海笑,红巾揾泪稼轩伤。
   追随二霸成奇祸,回首自亲是正常。
   霁色阴霾交互见,半分喜悦半悲凉。
(见古远清:《几度飘零:大陆赴台文人沉浮录》,122页)

时间倒回23年前的台湾,1972年,75岁的史学家沈刚伯也写了一首感慨身世的七言,据其弟子逯耀东的记录,其中有:

望八衰翁壮志阑,百年俯仰感多端。
 &nbsp......

阅读全文>>
2017年01月25日 17:15

退出欧盟单一市场,英国怎么办?

退出欧盟单一市场,英国怎么办?

英国公布脱欧方案:退出欧盟单一市场

编者按
 
英国首相特蕾莎・梅1月17日在伦敦发表主旨演说,阐明了英国在即将启动的脱欧过程中的目标。演说的关键点是英国将退出欧盟单一市场(single market)的声明。这一声明终结了近半年的硬脱欧/软脱欧的政策辩论(软脱欧派认为英国虽然按照公投民意脱欧,但应为了经济利益,留在单一市场)。
 
HyLiu | 伦敦政治经济学院法律系(LLB),求学、工作于世界各地,关注法律,政治等话题。
 
欧盟单......
阅读全文>>
2017年01月24日 23:04

漫谈黄埔十四期(八)——黄埔精神

漫谈黄埔十四期(八)——黄埔精神
 
 
十四郎 | 二战及民国军事史爱好者,黄埔后人,微思客撰稿人
 
每当我们谈及黄埔生时,首先需要特别明确一下在黄埔军校中”学生“与”学员“的概念。虽仅一字之差,但其区别还是很大的。
 
军校的教育体系,是以养成教育为主,兼含补习与召集教育之功能。所谓”养成教育“,即是培养初级军官及特殊军事技术人才的正期学生教育。其每年通过考试招收新生一期,招考标准十分严格,规定投考者必须具备下列条件:
 
  a. 具有高中毕业或相当于高中毕业程度的学历。
......
阅读全文>>
2017年01月22日 17:40

“返乡体”:一个良好的公共讨论话题是如何败坏的

“返乡体”:一个良好的公共讨论话题是如何败坏的
宗城 | 微思客编辑
 
两位老人,图片源自百度。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”
 
这是诗圣杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中的千古名句,诗人并没有沉湎于对自身零落的抱怨,而是由自身困境推己及人,点出安史之乱后“四海困穷”的惨淡境况,和中国知识分子典型的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀,令全诗的格局顿时延伸。
 
这些年来,“返乡体”文章杂感盛行,和大诗人一样,他们也写茅屋、写秋风、写南村群童、写床头屋漏,但它们中大部分作品由于......
阅读全文>>
2017年01月19日 18:32

美国当代艺术法——艺术作品侵权之法律思考| 法律白话文

郑懿|中国人民大学民商法专业,法学硕士二年级 

「艺术」究竟是什么,相信这并不是一个容易用平铺直述的方式去解释的事物。幽默奇才王尔德(Oscar Wilde)曾说「伟大的艺术家从不以寻常的眼光看待寻常的事物。若不如此,他便无法成为一位艺术家。」盖艺术家的见解总是如此独特、超乎常人,更遑论哲学家所下的定义。

其实追溯艺术「art」一词,其源于拉丁语「ars」,简略译作技术或技法,随着艺术之本质,从模仿、效果、想法、形式等角度再进分析,自然关键地促成一套艺术理论。管见以为,艺术是一种创造图像、物品的行为,反映情绪、想法、精神与灵魂信仰,反思自己与所在的世界。并借着这套艺术理论之成立,尝试赋予人们......

阅读全文>>
2017年01月17日 18:14

如何为善?你是怎样的帕菲特

如何为善?你是怎样的帕菲特

Larissa MacFarquhar | 著      葛四友 | 译

(一)

什么使得我终其一生都是同一个人,一个不同于你的人?这些事实的重要性又何在?
 
       我认为我们大部分人对于自己的性质和历时同一性(identity over time)有着错误看法。我们一旦懂得这个道理,“我们有理由去做什么”的某些信念就应该有所改变。

假设你出了严重事故,你的身体受到致命损害,而你两个同卵三胞胎兄弟则是大脑受到致命损害。你的大脑被分成两半,分别移植到两个兄弟的身体上,手术很成功。术后,......

阅读全文>>