财新传媒
2017年03月24日 13:38

《美女与野兽》:童话里的人、兽与爱

《美女与野兽》:童话里的人、兽与爱

《美女与野兽》海报(图片地址:https://movie.douban.com/photos/photo/2238467474/)

重木丨微思客撰稿人

有时候,我们通过幻想来讨论我们在日常规矩的生活中被禁止的问题,这个传统几乎可以追溯到所有文化起源时的神话系统.而在之后的演变中,分化出的一支便变成了我们为孩子们所准备的童话。

我们用这样一种充满隐喻、变形和曲折的春秋笔法来把真实的、可言说的、甚至是不可言说的世界都构建在其中,以此来给孩子们讲述在文化主流权力建构中被边缘和被排除的那些幽暗传统。在传统中,我们把童话看做是对于孩子道德教育的一种手段;在我看来,这一......

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2017年03月23日 11:20

透过《申报》看历史——开篇

透过《申报》看历史——开篇
 
十四郎 |二战及民国军事史爱好者,黄埔后人,微思客撰稿人
 
大清同治十一年(1872年)三月二十三日,《申报》由来华经营茶叶和布匹的英商安纳斯·美查(Ernest Major,1830~1908)与其兄菲尔特立克·美查(Frederick Major) 会同伍华特、普莱亚、麦洛基合资(每人出股银400两,合计1600两作为股本 )创办于上海。
 
 
《申报》创刊号
 
美查根据其生意场上的经验,深知要使华文报纸得以生存与发展,在内容上就必须符合中国人的需求......
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2017年03月23日 10:30

内容为王还是标题为王?

内容为王还是标题为王?

宗城 | 微思客编辑

白兰度,图片来自:https://movie.douban.com
 
如果一篇文章的标题是《白兰度是个残忍的畜牲》,你会怎么想?
 
当你看到这个标题点进来,你或许以为它将是一篇洋洋洒洒控诉白兰度的文章,揭穿他的恶行、批判他的伪善,挑起关于此人的舆论风暴。可惜这句话并非我的创造,他的原意也和常人所想截然不同。
 
“白兰度是个残忍的畜牲”,这句话出自戏剧大师阿瑟-米勒为《欲望号街车》(后文简称《街车》)剧本写的序言。我在......
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2017年03月20日 14:38

《当我们崛起时》:从历史中走来

《当我们崛起时》:从历史中走来

截图出自美剧《当我们崛起时》(When We Rise 2017)

重木丨微思客编辑、撰稿人

你想干什么就干什么,要充满勇气,不要害怕——既不要害怕活着,也不要害怕死亡。

——福柯

似乎许多故事都有着相似的开始,就像李敖先生多年前在北京大学讲演时提到五种人民和政府关系中的一种“翻了”:人民被惹怒,所以在找到一个鸡骨眼大的问题时就会爆发。这也就是我们常在一些政治书籍上看到的所谓“导火索”。本篇文章将讲述的故事其实开始于1969年6月27日的美国,地点位于纽约格林威治村一家叫&ldquo......

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2017年03月20日 14:33

上帝悖论的回应——思考者的盲点:系统和前设的问题

上帝悖论的回应——思考者的盲点:系统和前设的问题

【www.coloring-pages-kids.com】


编者按

受到过良好的理性训练,说话、写文章充满逻辑性的人,为什么有时会得出错误结论呢?在讨论信仰这一类深入的问题的时候,这些受过良好理性训练的思考者,或许没有注意到他们其实也是有“信仰”的,也就是说他们也接受了一些非理性的前设作为他理性思考的起点——这些非理性的前设往往是没有经过严格的理性、实践的检验与挑战,其实没有人想象得这么可靠。

本文较长,如果您只是想看牧师如何从逻辑上回答“上帝全能悖论”,可以仅阅读第一、二部分,当然我们仍建议您耐心......

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2017年03月20日 14:30

泽·萨拉马戈《失明症漫记》:“但这个世界并不好”

泽·萨拉马戈《失明症漫记》:“但这个世界并不好”

(图片来源百度图片)

重木 | 微思客编辑

或许在看完这部小说之后,我们都会问萨拉马戈那个问题“为什么写这样一部冷酷的作品?”

萨拉马戈说,“虽然我活得很好,但这个世界并不好。”而对于那些了解若泽·萨拉马戈的读者来说,我们都知道萨拉马戈不仅是一位卓越且伟大的作家,他同是还是享誉世界的著名公共知识分子。

2010年6月,他的一份长篇讣闻曾这样写道:

“他反对过军政府,反对独裁,反对教会,反对美国对古巴的封锁,反对布什和布莱尔发动的伊拉克战争,反对以色列对巴勒斯坦的占领,反对任何......

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2017年03月17日 18:06

再论“信仰与怀疑之间”

李海默 | 微思客撰稿人  休斯顿大学政治学系博士研究生

在之前刊于微思客的小文中,笔者曾提到:一定程度上,“怀疑所携带的巨大能量”是很值得信仰的,“能经受住怀疑反复检证与冲击的信仰,往往也会变得更强”。

真善美的东西当然值得信仰,新婚的小夫妻信仰爱情,民权运动领袖信仰人的平等,临终的老人信仰死后灵魂的静谧,这些当然没有任何错,近世亚洲,西力东渐,仁人志士,矢志富强,其为国家民族牺牲与苦斗的精神,当然也值得我们由衷信仰。

讲到信仰与怀疑问题,自然首当其冲的会是宗教问题,很难说宗教与无神论哪个更好地揭示了人类社会运行的内在机理和面临的本质问题,很多一流的......

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2017年03月15日 08:31

最低限度的分析哲学

最低限度的分析哲学

黄远帆 | 法国里昂高等师范学校在读哲学博士 (École Normale Supérieure de Lyon)


       最近,彼得·文格(Peter Unger)新作《空观念:对分析哲学的一个批判》(Empty Ideas: A Critique of Analytic Philosophy)受到热议。文格在书中毫不留情的对分析哲学发起诘难。曲折的是,文格本人也是分析哲学家。为何会出现这种看似悖理的情况?

笔者认为,原因是“分析哲学”在不同语境中的意义是不同的。我们到底会在何种意义上谈论“分析哲学”?它的独特性(sui generis)何在?很多......

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2017年03月13日 19:19

德国同志博物馆在做些什么?从街头走向政治谈判桌

德国同志博物馆在做些什么?从街头走向政治谈判桌

劉致昕 | 报导者特约作者

本文感谢「非营利深度报导网站《报导者》授权转载」(https://goo.gl/f8ABii)

没有大的场地、也没有庞大的预算,但这座位在柏林的三层楼同志博物馆,大概是目前世界上,搜集同志社群历史与文化档案资料最多的机构,也是德国外交部带外宾参访、学校学生导览、非同志族群拜访的场域。 6位男同志如何一场展览开始,从历史中爬梳和标明同志足迹,以博物馆作为平台,努力走出社群,让社会上不同的意见得以交会?

「我们的实习生跟他爸妈说,要来同志博物馆实习,他爸妈、老师着急的很,以为他是来不停做爱、在博物馆里排列大大小小性器官的,」德国同志博物馆Schwules Museum * 的董事克拉克(Kevin ......

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2017年03月11日 09:45

朴槿惠总统弹劾案的法律重点| 法律白话文

朴槿惠总统弹劾案的法律重点| 法律白话文
朴栽亨 | 韩国国立济州大学法学学士、政治大学法学硕士、台湾大学法律学系博士班研究生。实为行脚台湾十年含勾狼。
 
2016年12月9日,韩国国会通过朴槿惠总统弹劾案,弹劾事由主要涉及,崔顺实丑闻中朴槿惠总统所涉违反的宪法与法律争议。这是自2004年3月12日,针对第16届总统卢武铉以来,韩国宪政史上的第二次弹劾。国会弹劾通过后,朴槿惠总统当时已依法暂时停止总统职务,直到韩国宪法法院在3月10日上午11点(台湾时间早上10点)宣判弹劾结果。在全程直播下,法官庭上逐条宣布判决结果,并以8票全数通过,确定弹劾案正式成立,朴槿惠总统立刻遭到撤职,成为韩国宪政史上第一位被弹劾下台的总统。根据规定,必......
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2017年03月10日 08:39

爱,能否跨越语言的障碍?

爱,能否跨越语言的障碍?

元嘉草草 | 英国约克大学语言学博士生

最近网上流传这样一个段子:


(。•ˇ‸ˇ•。) 哼!都怪你 (`ȏ´)不给人家买也不哄哄人家(〃′o`)人家超想哭的,捶你胸口,大坏蛋!!! ( ̄^ ̄)ゞ 咩 QAQ 捶你胸口你好讨厌! (=゚ω゚)ノ要抱抱,嘤嘤嘤,哼,人家拿小拳拳捶你胸口!!!(。• ︿•̀。)大坏蛋,打死你(つд⊂)
但是,如果你和你的伴侣说不一样的语言,你该如何用外语“嘤嘤嘤”拿小拳拳捶Ta的胸口?

今天,我们来聊一聊这个话题。爱,能够跨越语言的障碍?

我们在表达情绪的时候,语言并非是唯一的渠道。......

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2017年03月07日 08:25

记忆中曾被爱的味道 气味也能成为商标?

记忆中曾被爱的味道 气味也能成为商标?

丁忆桢 | 法学专题作者

小嵘:啊~好喜欢我家宝英妹妹身上的味道啊!如果说有一天她的味道被注册成商标,我的品牌忠诚度一定会超高! ! !
       小縢:你这家伙到底是在说什么啊?味道怎么可能变成商标呢?又看不到图案也没有形状啊!
       小嵘:这妳就有所不知了!让我来为妳解释清楚! 

说到苹果公司,大家最先想到的是什么呢?应该就是是苹果被了咬一口的图案吧?又或是提到曼秀雷敦的时候,浮现的一定是小护士的脸。

而讲到星巴克,则必定想到绿色的双尾美人鱼图案,这些商标的功能便是帮......

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2017年03月06日 14:16

当君子遇上“荡妇”:谈性为何色变

当君子遇上“荡妇”:谈性为何色变

《小学生性教育健康读本》图片,
来源:http://weibo.com/ttarticle/p/show

编者按:最近,几张《小学生性教育健康读本》的图片在网络上引起轩然大波,其中一张图片,李阿姨一句:“你脱下裤子让李阿姨看一下,你的阴茎是不是也长大了。”更是引发群嘲。事件本身讨论价值不大,因为它不久即被证实属于无良网友的“断章取义”。但这起事件让我联想起关于“谈性色变”话题的探讨,我们是否应该在公共言论场谈论性?谈性的女人为何容易被贴上标签?这是本文尝试探讨的东西。

宗城丨微思客编辑

几天前发过一条朋友圈......

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2017年03月06日 14:09

韩国女性的“火病”:我们所受到的压迫,身体都知道

韩国女性的“火病”:我们所受到的压迫,身体都知道

编者按:韩国阿珠妈的“火病”问题值得我们思考女性(特别是已婚家庭主妇)面临整个社会文化压力之下,如何有效排解自己内心的各种不同的情绪。特别是在目前整个全球社会问题盘综错杂,家庭主妇如何与时并进,而不被社会淘汰,甚至,找到一个解套方法,一个平衡自己内心的人生智慧,这是二十一世纪的人生课题。这是我读到这篇文章的一个延伸想法。

何撒娜|东吴大学社会学系

接触“火病”

我住在韩国的时候,前后有过很多名女性室友。这些室友来自不同的背景,其中有两岁的下大的大学生,从乡下到首尔追逐星梦的高中毕业生,言行举止中规矩说话温柔婉约的国小老师,三十多岁的单身职场人,硕博士班......

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2017年03月06日 13:59

魔幻杜拉斯:我读杜拉斯作品的私人体验

魔幻杜拉斯:我读杜拉斯作品的私人体验

杜拉斯与朋友,图片来源:百度图片(https://goo.gl/2sRtOu)

编者按:“普通读者”是微思客传媒于2016年底决定成立的新版块,版块名称源于意识流名家弗吉尼亚·伍尔芙的同名随笔精选集。微思客希望借“普通读者”,为诸君开辟一个文学自由谈的园地。在这里,我们都是普通读者,都可以针对文学作品和作者,甚至一切有关文学的光怪陆离之事,发表自己的意见。书评、随笔、有关文学的热点分析,都可以在“普通读者”发布。微思客欢迎各位读者,积极赐稿,一起在这片小小的园地里,种下我们的文学之花。今天是“普通读者”的第八期,这篇推送分为两部......

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2017年03月02日 14:10

真假“朋友圈”:你想活成什么样,永远只有自己知道

编者按:人生就如同微信朋友圈,你永远不知道会被什么内容所亮瞎。“朋友圈”究竟是什么?是自我美化的展示,是在暴露与隐藏之中的营销,是乞求最卑微的满足感,还是刷出存在感?作者希望我们意识到,因为“你想活成什么样,永远只有自己知道”。


刘肖瑶 | 香港中文大学本科生


几个月以前,有个朋友在微信上跟我说:“嘿,好久不见,看起来这两年你过得不错啊。”

当然,他指的“不错”,是我看上去积极对待现在的生活并尽力去享受它。他所得知我的“生活”,也基本是透过朋友圈而看到的。

在朋友圈上,我似乎和一年前判若两人。对......

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2017年03月01日 17:03

Snapchat怎样挑战脸书(二):让用户爱上广告?

Snapchat怎样挑战脸书(二):让用户爱上广告?

编者按:本文感谢作者与端传媒授权推送。Snapchat 将广告和品牌做为用户选择的一部分,正在重塑社交到身份,而它的「真实」,也给中国带来了经验。

季文仪 | 撰稿人

Snapchat以照片代替文字,以好友圈代替朋友圈,以转瞬即逝的当下互动代替一本正经的名片交换……它正重塑社交的身份:能代表你的,不再是你“做过的所有事情” ,而是“正在做的事情”。

Snapchat图标。摄:Imagine China

以照片作为媒介,Snapchat深刻影响着年轻社群对「社交」的定义,挑战Facebook在社交网络世界的霸主地位。除此之外,它还......

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2017年03月01日 16:43

Snapchat怎样挑战脸书(一):重新定义社交

Snapchat怎样挑战脸书(一):重新定义社交

编者按:Facebook一直是人们心中最早也是影响力最广的一款社交软件,然而随着科技的进步,越来越多的新式社交软件开始出现在我们的视野中,并在有形无形间挑战着这个传统的行业领头人,给我们带来关于社交媒体前所未有的新体验,Snapchat就是其中的一个。

季文仪 | 撰稿人 

Snapchat以照片代替文字,以好友圈代替朋友圈,以转瞬即逝的当下互动代替一本正经的名片交换……它正重塑社交的身份:能代表你的,不再是你“做过的所有事情” ,而是“正在做的事情”。 

图为Snapchat图标。摄:Carl Court/Getty I......

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2017年02月27日 13:48

微思客全球招募

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(https://goo.gl/IXTHQY)

关于我们

「微思客WeThinker」是一个完全意义上的志愿者团队。我们秉持“跨界思维、国际视野、协同探索、分享新知”的理念,致力于从不同的知识背景出发,以原创和选编的方式,推送精彩文章,推广公共阅读,开启民智,共同打造更好的公共生活。

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2017年02月27日 13:44

Where Are We Now:谎言时代

Where Are We Now:谎言时代

重木丨微思客编辑

我该把自己出让给谁?

我应该膜拜什么样的野兽?

什么样的神圣形象被攻击?我该破坏什么人的心灵?

我该辩护什么样的谎言?踩在什么人的血迹之上?

——兰波《地狱一季》

我对大卫鲍伊在2014年发表的那张叫《Nothing Has Changed》专辑情有独钟,其中几乎收录了鲍伊所有经典,而这首如今被我用作这篇短文名字的歌,更是同声相应。鲍伊苍老而独具魅力的声音一遍遍地追问着“Where are we now”,但不像专辑名称所希望传递的看法,在这里,一切都变,物与人皆非,我指的是我所感觉到的当下世界。

本文从下笔开始就已经存在种种局......

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