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关于我们

「微思客WeThinker」是一个完全意义上的志愿者团队。我们秉持“跨界思维、国际视野、协同探索、分享新知”的理念，致力于从不同的知识背景出发，以原创和选编的方式，推送精彩文章，推广公共阅读，开启民智，共同打造更好的公共生活。

「微思客WeThinker」是今天中国极少数聚焦公共生活，致力于推出原创内容的新媒体。自2014年2月21日问世以来，微思客们坚持笔耕不辍、选编不停，没有一天中断「分享新知」的脚步。至今，陆续建立了「微思客」微信公号（weth......

微思客读书会是什么？

微思客读书会，旨在通过“导读+打卡+读书报告”的模式，为真正热爱阅读的读者，创造一个优质、私密、自治的读书交流社群。

通过这一读书会，他们可以获得：
（1）微思客领读人导读，更好地切入作品，提升阅读质量 ；
（2）群体督促，培养持续性地阅读习惯，提高阅读进度；
（3）在分享、激荡中，找到意气相投的朋友，增强阅读体验。

微思客领读人是什么角色？

领读人会确定每周的阅读进度，提前一周发布“思考问题”。在寻求答案的过程中，可以有效地帮助大家梳理章节框架，激发多角度的开......

王培 | 微思客撰稿人

本文据《纽约时报》和《经济学人》相关报道综述

德国天主教主教近日宣布，即使德国天主教信徒的离婚没有得到教会的许可，他们再婚之后仍然有可能在教会领受圣餐，但这要根据具体情况，一事一议。

德国天主教会的做法并非一意孤行。早在2015的世界宗教大会上，参会的主教已经就婚姻教义问题进行过严肃讨论，梵蒂冈罗马教皇圣方济各站在了德国天主教会自由派一边，希望改革天主教关于婚姻的教义。

由于婚姻被视为是一种由上帝所安排和遮盖的神圣关系，历史上，罗马天主教一贯反对信徒离婚。在梵蒂冈看来，信徒的婚姻与世俗的婚姻决然不同。前者受到上帝和教会的管辖，后者受到世......

十四郎 | 二战及民国军事史爱好者，黄埔后人，微思客撰稿人
 

唐招提寺，位于日本奈良市的西南部。占地面积和规模在当地的众多著名寺庙中并不算太突出，但这里却是日本佛教——南山律宗的总本山，在东亚地区佛教传承史上的位置极为重要。同时，广为中国人所熟知的，“日本律宗开山始祖”——鉴真大师的遗骨亦埋葬于此。

唐招提寺始建于日本天平宝字三年（公元759年），是由当时的日本孝谦女皇（718~770年）特为鉴真大师在日本传法所敕建的，并赐其尊号为“鉴真大和上”。在日本文化中，尊称那些德行崇高的僧侣为“大和上（意即大和尚）"，这一专有称谓便始于鉴真......

编者按：致微思客的读者：台湾近年来因法院判决见解不符社会期待，人民对司法体系不满日益高涨，因而催生了今年即将召开的司法改革国是会议。而台湾法院的判决书文体风格崇尚文言、用字遣词艰涩难解，使得「看不懂法官写什么」成为台湾人的共同经验，因而提倡「司法文书通俗化」、「法律白话文运动」之声不绝于耳；于今年新年期间，更有两位法官与一位学者在网站评论上就这件事进行笔战，这样的写作背景催生了这篇文章。

杨贵智 | 法律白话文站长、东吴法研所硕士

2011年，李家同在大学演讲时曾表示，担忧年轻人只上网读轻小说，逻辑思考能力会变差，「一个学生若不阅读，会变成不会阅读，读半天也抓不到文章重点或误解意思」，......

李海默 | 美国休斯顿大学政治学系博士研究生

1995年大陆学者古远清访问台湾时，85岁的胡秋原送给他一张条幅：

抱头肝胆护危亡，辛苦初忘力短长。
   同室操戈元海笑，红巾揾泪稼轩伤。
   追随二霸成奇祸，回首自亲是正常。
   霁色阴霾交互见，半分喜悦半悲凉。
（见古远清：《几度飘零：大陆赴台文人沉浮录》，122页）

时间倒回23年前的台湾，1972年，75岁的史学家沈刚伯也写了一首感慨身世的七言，据其弟子逯耀东的记录，其中有：

望八衰翁壮志阑，百年俯仰感多端。
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