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2016年06月19日 08:55

当我“知命”时

当我“知命”时
当我“知命”时
        作者:重木|微思客特约作者
        具体是从什么时候开始,如今我已忘了,但随着这些日子的过去,这样的想法不仅没有消失,反而越来越成为我思想中的一部分,成了我自己人生观和世界观的一个重要组成。我说的是所谓的“尽人事,听天命”这个想法。因我学识孤陋,一开始一直以为这句话可能出自《论语》,是孔子之言。但后来发现,这句话竟然是出自清嘉靖道光年间的李汝珍小说《镜花缘》,其在第六回提到“尽人事以听天命”。造成这样的错误除......
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2016年06月17日 10:29

宗教极端主义的心理学

编者按:6月12日凌晨,美国奥兰多同志夜店Pulse的大规模枪击案造成了50人死亡、53人受伤,枪击者为29岁的美国阿富汗裔公民Omar Mateen。6月13日晚,在法国巴黎郊区,一名警察及其女伴被杀,凶手为25岁的法国公民Larossi Abballa。这两位凶手均声称效忠伊斯兰国。为何宗教极端主义对年轻人有如此吸引力?我们应该如何从心理学角度出发,看待自杀式恐怖袭击现象?在去年11月13日的巴黎恐袭前,法国《......

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2016年06月17日 08:37

全球化、不平等与美国大选

全球化、不平等与美国大选
       
文/张铁志 
        现在,所有人都知道世界不是平的,而是越来越不平等,尤其是2008年金融风暴之后。知名经济学者Branko Milanovic最近出了一本新书《全球不平等》,深刻地讨论这个问题。他的研究证据表示,全球化让开发中国家的劳工阶级所得上升(尤其中国),让全球最富有的顶端阶级更富有,对工业化国家内部来说则是不平等越來越严重,中产阶级严重消失。
        这个经济不平等状况有严重的政治后果,这正是我们在全球都看到新的政治力量的崛起。 
      &......
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2016年06月16日 08:26

告别新闻业的自恋感

告别新闻业的自恋感
         
    (图片来源:http://0x9.me/V2OGl)
       一、引子        
        不久以前,我去听一场新闻从业者的学术讲座。讲者当时是知名的理想主义者,某报的首席记者,写出的报道颇有影响、也常有争议。不过,到学校来举办学术讲座,大多数记者也只能就自己的某篇代表作剖析来龙去脉,讲故事的立意,大于学术上的反思与辨正。
        这位先生也果不其然,开口就宣......
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2016年06月14日 07:52

精神的还乡——读帕蒂古丽的《隐秘的故乡》

精神的还乡——读帕蒂古丽的《隐秘的故乡》
        精神的还乡——读帕蒂古丽的《隐秘的故乡》
        刘剑|北京师范大学文艺学博士
        我一直找不到合适的时间读完《霍乱时期的爱情》,却带着极大的热情用一个周末手不释卷读完了《隐秘的故乡》,不仅仅是因为编教材,我的阅读从不带任何明确的功利,我只看我爱看的。
        首先是作者引起了我极大的兴趣,我从博客上粗读了几篇作者的文章,这个美丽的维族女子在我看来简直就是一个语言的天才,她把一种非母语的语言运用得如此炉火纯青,其复杂、隐微与丰富直指人类的精神深处......
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2016年06月12日 12:47

与世界道一声好:留学改变了我什么?

与世界道一声好:留学改变了我什么?
        与世界道一声好:留学改变了我什么?
        曲晨|英国爱丁堡大学研究生,微思客特约作者
        这个问题让我刚刚从8个小时的时差中恢复过来的大脑又陷入了短暂的晕眩,看似简单的问题却将著名的“哲学三问”——你是谁(“我”),你从哪里来(“你的精神原貌”),你往何处去(“你的未来之路”)——糅合在了一起,让对这一问题的回答困难重重。但这又是一个极具价值的问题,对自我的认识、对留学之前的原社会环境下的灵魂体察以及对留学之后的道路选择是每一个留学生都必......
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2016年06月08日 10:57

听说,网红都是有编号的

听说,网红都是有编号的
        网红代号99897
        作者:在野|不爱说话的观察者
        盯着屏幕3小时了,安安的眼睛有点酸痛。她看了下时间,凌晨2:40,离她向来的收工时间还有1个小时。
        “我的腰有点酸呢,我要站起来拉拉筋放松一下咯。” 她向左偏了偏头,用右手拨了下散落到颈前的长发,朝镜头微微嘟了下嘴。她知道,这是她最好的撒娇表情之一。果然,屏幕上一瞬间多了几十行字,漫天飞花、珠宝首饰,还有“安安宝贝快起来动一下吧”“没事我们陪着你” “想看你拉伸的样......
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2016年06月05日 12:21

《百鸟朝凤》:敬送“亡人”

《百鸟朝凤》:敬送“亡人”
       
        《百鸟朝凤》:敬送“亡人”
        文/重木
        《百鸟朝凤》是吴天明老师给像唢吶这样中国传统民俗艺术的一首挽歌,或者正确地说应该是给像唢吶这样经过千百年发展而融入进其中的那一股传统精神和气质的挽歌。我来自苏北农村,直到如今,村镇上只要有丧葬之事,各家依旧会请唢吶师傅。在当下中国众多依旧封闭的农村,在丧葬之事上请师傅吹唢吶依旧是存在的,当然,这样的状况在不久的将来或许也就会像吴老师这部电影中所展现的那样,日落黄昏般难以掌握地衰落和消逝。在我看来,唢吶......
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2016年06月02日 12:02

中国女工的性别政治

中国女工的性别政治
        文/玉照
        女性作为一个重要的书写对象,越来越醒目地凸显于上个世纪九十年代。这种书写主体的形成与80年代深圳等地区的改革开放密切相关,是新时期国家现代化过程中城市扩建和重组的内在体现。从某种程度上来说,女性打工者已成为当下中国社会现代化进程的一种突出和醒目的外在标志。事实上,中国女工与中国现代性的关联并非改革开放之后才产生的,早在上个世纪20年代,中国现代化之初,中国女工就已经作为第一批参与中国现代工业的主体,开始受到关注。从封建社会结束到今天的一百年间,考察中国女性从家庭走向社会,承担更多的角色的过程中,上海棉纱厂和深圳的现代化......
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2016年05月31日 09:16

从异族之忧到分裂之患: 晚清民国对“回族”话语的两次挑战

从异族之忧到分裂之患: 晚清民国对“回族”话语的两次挑战
       从异族之忧到分裂之患: 晚清民国对“回族”话语的两次挑战
        作者:姚宇
        编者按:和姚宇聊的时候,他有两句话很打动我,“历史是化解敏感的一个视角,因为事实俱在”,“处理民族问题时,混同民族与宗教的做法弊端明显”。
(图片来源:http://www.bj.xinhuanet.com/bjpd_2008/2008-04/30/content_13131465.htm)
        今日存在于人们日常观念中,并作为中国境内“五十六个民族”之一的“回族”,是建国后民族识别......
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2016年05月30日 09:21

一场由支付宝引发的对信息无障碍的思考

        一场由支付宝引发的对信息无障碍的思考
        文/王欣
        据媒体报道,5月15日,第26个助残日当天,四位视障朋友来到成都街头拿出事先准备好的道具做了一场别开生面的行为艺术,他们由一个人举着有支付宝标志的道具板,上面写着“我升级啦,盲人不能用”,而另外三个人则在旁边举着另外一块印有马云漫画形象的道具牌,上面写着“有钱不能用,马云知道吗”。他们四人这次行为艺术活动是想引起支付宝的关注,以解决视障人士输入支付宝验证码信息的无障碍问题。
        整个事件的起......
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2016年05月28日 10:12

黄金市场真的会“死”吗?

黄金市场真的会“死”吗?

黄金市场会“死”吗?<......

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2016年05月27日 10:25

缅怀杨绛,勿让“鸡汤”冲淡思想与历史

缅怀杨绛,勿让“鸡汤”冲淡思想与历史
      本文经授权,转载自端传媒,未经许可,不得转载。
        昨日,105岁的杨绛先生走了,中国的社媒圈子上,又是一阵刷屏。
        纵观各家媒体推送的悼词,如澎湃新闻、财新网,都回顾了杨绛先生在学术上的成就。细节详实,梳理简洁,以其学术生平作为着力点,中规中矩。生前与杨绛先生有过交往的文人、媒体人,也都纷纷发文,怀念这位百年老人的生活细节,怀念其私德的美好与清澈。这些书写,无外乎学术、作品、为人待物几个角度。
        在中国的人情社会里,死者为大。对一个人的离世,......
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2016年05月26日 14:35

戴锦华:论莎剧的帝国性与世界性

戴锦华:论莎剧的帝国性与世界性
        戴锦华:论莎剧的帝国性与世界性
        文/戴锦华 孙柏
        编者按:本文节选自《<哈姆雷特>的影舞编年》一书,戴锦华与孙柏的对话将《哈姆雷特》置于资本主义社会文化的展开,文学、戏剧、电影、哲学、政治学、精神分析、历史都呈现在这本书里。今年是莎士比亚逝世400周年,特推送此文以飨读者。
        孙柏:老师好,很高兴能有机会跟您讨论《哈姆雷特》。只是因为您在美国,我们只好选择Skype对谈+笔谈的方式。当然,这样对我也比较合适,我本来也不善于面谈,尤其面对自己老师,......
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2016年05月24日 07:40

同性恋婚姻的下一步:厕所使用新规定

同性恋婚姻的下一步:厕所使用新规定
     
        编者按:跨性别 (Transgender)通常是用来指称那些将自己的性别角色之部分或全部进行反转的各种个人、行为与团体。近日奥巴马政府关于跨性别者使用公共卫生间的规定引发了讨论。微思客读者王祎撰文分析了这一法令背后的价值观念变迁。他同时也邀请我们一同思考类似问题,尤其是中国语境下的该问题。当更多人开始接受一种更为灵活开放的、超越传统男女两性的对性别的理解,我们的日常规范和习惯又该如何转变呢?
        一、美国厕所使用的新规定
        据“美......
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2016年05月23日 07:55

周濂:极权主义的“奇迹”

周濂:极权主义的“奇迹”
        极权主义的“奇迹”
        周濂
        一
        假如希特勒在1938年死于一场刺杀,德国人将会如何评价他?约阿西姆.费斯特在《希特勒传》中设想了这么一种可能,他的结论是:“只会有少数人犹豫把他称为德国最伟大的国家巨匠,或者德国历史的完成者。”这真是一个让人沮丧的判断,因为它很有可能就是事实。
        希特勒上台之前,由于他显而易见的混乱、癫狂和可笑,以至于多数知识人对他轻蔑有加,图霍尔斯基就曾经说过:“这个人根本就不......
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2016年05月18日 12:51

北京浙江村:空间与权力的暧昧冲突

北京浙江村:空间与权力的暧昧冲突
        北京浙江村:空间与权力的暧昧冲突
        文/三木
        一些商人与官员,以权力金钱为媒介,各取所需。行受贿在法律上有固定含义,但在人类学视野下,模样不同。
        八十年代中后期,温州人初入北京,住在城郊农民私房。考虑租金成本,多人一屋,人均生产和居住空间不足三平米。本地人隔阂未消,租户常有寄人篱下之感(比如房主不允许亲友拜访或借宿)。生意上的成功并未带来社会地位改观,更多人谋求好的居住条件。
        一些成功人士站......
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2016年05月14日 12:31

日本的经验说明:我们不该过度指责“莆田系”?

日本的经验说明:我们不该过度指责“莆田系”?

编者按:最近魏则西事件、陈仲伟医生事件在公共舆论间引发极大争议,而对于民间资本(比如莆田系)、政府力量(公立医院下的种种行政力量)在医疗行业到底应该扮演何种角色的讨论,也引起学者间的讨论。事实上,不仅在医疗领域,中国整体的社会保障与民生领域中,政府是否过度插手,民间力量到底应该扮演怎样的角色,一直以来都是争议不断。本文以哈佛大学傅高义教授《日本第一》为基础,希望借助对日本社保的经验,对中国民生问题的解决提供另一种思路。

         日本社保何以第一?
         杨松林
    ......
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2016年05月11日 12:49

头脑、性别与偏见

头脑、性别与偏见
          头脑、性别与偏见
           作者 Catherine Vidal
           编译 杜卿
        编者按:虽然对于神经科学的认识突飞猛进,但民众关于男女脑力差别的偏见依旧没有被彻底扫除。这些偏见使我们相信,我们的能力与人格被无法改变的精神结构所桎梏。不过,相关领域的研究新发现却揭示出了相反的科学事实:在学习与生活体验的累积中,得益于人脑非凡的可塑性(plasticité),新的神经回路会被源源不断地制造出来。没有什么在脑内是一成不变的,性别亦是如此。本次......
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2016年05月10日 12:25

法国的“不眠之夜”将去往何方?

法国的“不眠之夜”将去往何方?

法国的“不眠之夜”将去往何方?

作者 Raphaëlle Besse Desmoulières

编译 杜卿

         本文翻译自法国世界报《“不眠之夜”去往何方》一文,原文地址:http://abonnes.lemonde.fr/idees/article/2016/04/14/ou-va-la-nuit-debout_4902009_3232.html。

编者按:自2016年3月31日第一次针对劳动法改革的示威以来,法国的“不眠之夜”(Nuit debout)运动依旧如火如荼地开展着。这项运动因何而起?......

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