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2016年09月13日 12:37

穷人是否应该天生受穷(一)

 
作者:玉照|微思客编辑,中国人民大学哲学博士
 
我一直清楚地记得,博士生综合考试口试时,一位老师问我觉得富裕国家是否有帮助贫穷国家一起脱贫的义务。我知道这是一个关于全球正义的话题,而我的研究并不涉及这一点,于是我坚守“知之为知之,不知为不知”的态度,诚实表示不了解相关理论。但这位老师实在执着,他指出,没理论也没关系,就从自己的直觉判断也行。于是我脱口而出,富裕国家如果愿意主动帮助穷国脱贫只是一种情分,而并没有义务一定要去帮助穷国。说完,另外一位老师当即调侃我说:“我们这位学生俨然已经站在了一个富裕大国的立场上了,非常有超前意识。&......
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2016年09月11日 09:42

恐怖主义源于伊斯兰教?|微思客

作者:Araby阿拉比|微思客特约作者,现居美国华盛顿
 
前段时间(本文系2015年旧文重发,——编者注)的法国杂志《查理周刊》遭恐怖袭击的事情在微博微信上都有了热烈的讨论,我看到不少关于伊斯兰教如何本质上是一种野蛮暴力的宗教的文字后,进行了一些粗浅的反驳。于是,有几个热心网友发我链接、给我看视频,以说服我相信伊斯兰教的“不可救药性”。更有位网友不停地警告我若不对抗绿教,我的末日就要到了。感情如此强烈,以至于我不得不拉......
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2016年09月09日 09:00

一个叫“百年屈辱史”的幽灵

作者:重木,微思客撰稿人

        1838年12月,林则徐奉命奔赴广州查禁鸦片,并于1839年6月3日在虎门海滩当众销毁(初中历史课本上的这段记录,我到如今依旧倒背如流)。如果我的记忆还正确的话,我们的初高中历史书上告诉我们,这是中国近代史的开端。其后由此引发的一系列问题最终在1842年的第一次鸦片战争后清廷与英政府签订的《南京条约》中得到一次总结,也是一个不幸的开端。历史书随后告诉我们,随着第一个丧权辱国的不平等条约签署,其他西方列强趁机为自己谋利,中国在《虎门条约》后沦为半殖民地、半封建社会。而后来我们挂在嘴边如此熟悉的“百年屈辱史”也由此开始。但我怀疑我们......
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2016年09月07日 18:02

《小别离》:当精神支点无处寻觅,群体焦虑不可避免

宗城 | 微思客传媒撰稿人,706青年空间专栏作者,凤凰文化、文汇app外约作者

《小别离》是近来引发热议的一部都市情感剧,公众对它的议论多围绕中产阶级、教育观念展开,比较典型的如:

彭晓芸:《小别离是中产的温柔乡:现实远比电视剧残酷》;

张畅:《看懂了《小别离》,就看懂了中国中产阶级的焦虑》。

中产阶级是一个浮于热潮但边界模糊的概念,仅以收入而言,国家统计局的调查显示:“6万元-50万元,这是界定我国城市中等收入群体家庭收入(以家庭平均人口三人计算)的标准。”但中等收入群体未......

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2016年09月04日 10:24

无障碍,让残障人士得自由 | 微思客*德国观察

 
文雨 | 微思客海外通讯员
 
    在德国的大街上不时会见到坐轮椅或用盲杖的人,初到这里的人也许会好奇,这里为什么有那么多残障人士?其实,并非这里的残障人士更多,而是这里的残障人士有更多机会像普通人一样外出并参与公共生活。
 
    而这种参与跟便利的无障碍设施密不可分。举几个简单的例子:公共汽车和火车到站开门后,会伸出斜坡,保证轮椅能够顺利通过;汽车、地铁和火车到站都不仅有语音提示,也有屏幕文字提示,让视觉障碍与听觉障碍者都能够掌握到站信息。另外,大量公共场所设有残障厕所,厕所内不仅空间宽敞而且马桶旁安有长......
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2016年09月04日 09:58

漫谈黄埔十四期(三)——”军魂锻造”| 微思客

漫谈黄埔十四期(三)——”军魂锻造”| 微思客
十四郎 | 二战及民国军事史爱好者,黄埔后人,微思客撰稿人。
 
【作者补述写黄埔十四之因】
 
读史阅世若干年,多少领悟到一点心得。
 
作为钟情于二战史,抗战史及民国军事史的笔者,我的祖父也曾是“黄埔十四期一总队”中的一员。终其生涯他都以自己是“黄埔生”为荣。至今犹记得在夜晚昏黄的台灯下,祖父那高大的背影附在桌前奋笔疾书时的样子。后来在整理其遗物时才发现,原来那是一篇篇的手书文章,回忆着他的学生时代,他的军校生活,还有那些戎马倥偬的抗战烽烟与嚣尘......
 
祖父十八岁时报考......
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2016年09月04日 09:44

收集儿童指纹、DNA以防被拐?太天真!|微思客

 
秦大牛 |  南京学者
 
“收集儿童指纹和DNA信息以防止被拐”的倡议在社交媒体上广为传播,作者对此试着捋出了几个功效性理由,并提出了几个正当性理由的追问。其实,看似有道理的事情,不妨再多几个追问,不要被简单、朴素的美好感觉冲昏了头脑。
 
 
之前,华东政法大学某位我素来尊重的教授在微博里面转发倡议,建议政府为了有效阻止儿童被拐,在今后办理入户手续的时候,统一收集、采纳他们的指纹和DNA入网。
 
我看到这条消息之后,如鲠在喉,但是憋住了没有说话。
 
现在,有......
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2016年08月31日 09:01

定义自我,追寻生活 | 微思客

定义自我,追寻生活 | 微思客

【编者:本文为张曦在中山大学哲学系2016级开学典礼上的致辞】

张曦| 中山大学哲学系讲师,研究领域为道德哲学、政治哲学和法哲学;马克思主义与伦理学问题。

各位同学,各位老师:

康乐园的夏天向来郁郁葱葱。潮湿的空气滋养着泥土,无论是有着一百多圈年轮的大榕树,还是今年春天才露出尖角的竹笋,都从这泥土中吸收各自的营养,滋润自己的灵魂。今天,站在这片土地上,有着九十二年光荣历史的中山大学哲学系,迎接自己2016级的97位本科生、67位硕士研究生和43位博士研究生同学。

作为教师代表,我要对所有在座的同学表示祝贺。无论你是从高考竞争中凤凰涅槃的本科生,还......

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2016年08月29日 20:34

那些将来才懂得的道理 | 微思客

那些将来才懂得的道理 | 微思客

刘彪 | 微思客传媒维护部部长,北京706青年图书馆发起人

月初的时候回去看了我的学生。

2013年我被派到新疆去支教一年,那会儿我的学生刚刚初一,教他们历史,今年他们刚好毕业考高中。几个孩子没读了高中,有成绩太差没考上的,有成绩还行,打架被开除的,我都觉得很惋惜,不过他们告诉我一件事儿,更加惊讶。

那就是念怡和狗力谈恋爱了。

念怡和狗力都是我班上的第一名,一个顺数,一个倒数。

狗力叫苏力,但是特别调皮,上课捣蛋,下课疯玩儿,而且跑的很快,追不上,大家都叫他狗力。

他在过道里喊着,“刘老师,刘老师,你要是抓住我,我什么都听你......

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2016年08月29日 20:20

《那些人们》:当我们谈论爱情时,爱情是什么?| 微思客

《那些人们》:当我们谈论爱情时,爱情是什么?| 微思客
重木 | 微思客WeThinker撰稿人
 
但爱这个字——
这个字在逐渐变暗,变得
沉重和摇摆不定
并开始侵蚀
这一页纸
你听
——雷蒙德.卡佛《爱这个字》
 
《那些人们》(Those People  2015) Joey Kuhn
 
是否有这样的可能,即我们从一开始就错了,对于爱情这样一个千百年来人们谈论不休,但最终都喟叹的神秘存在,似乎没有人可以完备且具有充足说服力地向世人展示爱情的本质,和存在于它之内之外的众多或大或小的因素。它不像一门可以被证明和验证......
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2016年08月25日 10:11

断想台湾| 微思客台湾行

断想台湾| 微思客台湾行
 
 
笪然|香港大学法学硕士,曾出版散文集《赏味期限》,现供职于某知名金融机构。
 
2012年4月,有幸去台湾旅行。第一次自己打理所有的行程和手续,自由行,最自由。归来后写下十张碎片,定格住我心中的台湾。虽不完整,却也鲜活。
 
01.读书:诚品书店
 
 
亲眼所见的诚品与我想象的有些不一样,或者说,比我想象的更为丰富宏大。它不像北京的书店,或为西图的喧嚷,或为单向街的小众。诚品书店是台北人生活的蔓延,人们从捷运站出......
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2016年08月21日 17:31

让我们从技术层面聊聊女排 | 微思客

让我们从技术层面聊聊女排 | 微思客

宗城 | 微思客传媒撰稿人,706青年空间专栏作者,凤凰文化、文汇app外约作者。

迈过东道主巴西,中国女排又赢了小组赛战胜过自己的荷兰、塞尔维亚,夺冠了。

八强战挑落巴西,美国女排很庆幸,因为中国女排将他们夺冠路上的一大顽石挪开。她们有理由这样想,论硬实力,虽然中国女排是处于上升期的年轻球队,但相比于东道主巴西(此前十二年一直压着中国),和世界强......

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2016年08月20日 12:59

在台北,不问路| 微思客台湾行

在台北,不问路| 微思客台湾行
 
西有|毕业于吉林大学,毕业前喜欢讨论公共话题,毕业后借势热点做营销。卖身过4A和BAT,最终立志成为甲方老司机。工作之余,写点有意思的给你看。
 
    你一个人走进一条深巷,古旧的建筑幽幽的望向你,日式的窗后连个人影都没有。天气潮湿闷热,你觉得喘不过气。前方出现一个岔路口,街景一样的混乱和陈旧。这时候,一个人迎面走来,你会问路吗?
 
 
    设计台北这座城的人,好像是个迷宫爱好者。似乎这里,每一条街道里面都有着无数的小巷,每个小巷又有着无数的岔路口......
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2016年08月20日 12:26

当我们谈论婚姻时,为什么扯上爱情?| 微思客

当我们谈论婚姻时,为什么扯上爱情?| 微思客

重木|小说、诗歌多次发表于《西部》,《作品》,《青年文学》,《天津文学》,《山西文学》与果仁小说。

在瑞典大导演英格玛.伯格曼先生的众多作品中,六集时长近300分钟的迷......

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2016年08月19日 19:54

当代文学批评怪现象

宗城 | 706青年空间专栏作者,凤凰文化、文汇app外约作者。

庆山(安妮宝贝)出新书了,点评一水儿的看“安妮宝贝如何蜕变成‘庆山’”;格非出新书了,文学批评文章多关注他对“乡村”的告别;贾平凹出新书了,文学批评文章又争论起了城乡问题,顺便女权主义也搅和了进去。

当一部新的文学作品出场,文学批评家似乎更热衷于分析作家的身份、所属派别,作品涉及的社会现象,而对作品的文本研究却“浅尝辄止”,甚至不过寥寥几句的内容复述、字句粘贴,其用意,也不在于分析文本,审视作品的“文学性”,而只是借内容作为跳板,去大谈作品的题材、作者的身份、倾向。

......

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2016年08月16日 22:02

时评王宝强:以微知著还是欲加之罪?

时评王宝强:以微知著还是欲加之罪?

宗城 | 微思客传媒撰稿人,706青年空间专栏作者,凤凰文化、文汇app外约作者。

王宝强离婚事件持续发酵,在法院判决尚未尘埃落定之际,令我费解和诧异的是,诸多有关此事的评论,并没有立足于基本事实,秉持客观、理性的态度。恰恰相反,这些评论中的论断往往通过大量“大胆臆测”,强加因果。甚至于,一些媒体通过标题和行文,有意将此事转移为“农村与城市价值观之争”、“底层/大众与精英的冲突”乃至“男权与女权问题”。

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2016年08月16日 20:51

1945年,德国媒体如何报道“日本战败”?|微思客

1945年,德国媒体如何报道“日本战败”?|微思客

十四郎 | 二战及民国军事史爱好者,黄埔后人,微思客撰稿人。

引言:

1945年8月15日,日本宣布无条件投降。至此,“第二次世界大战”方宣告正式结束。而在此之前的5月份,德国即已宣布投降。那么,当时的德国新闻媒体是如何看待8月15日的日本战败呢?让我们来共同了解一下。

正文:

1945年8月15日,日本天皇——裕仁通过电台广播向国民宣布:日本正式接受波茨坦公告,并宣布无条件投降。至此,第二次世界大战才真正意义上告一段落,从而也开启日本历史上的所谓 “战后” 时期。

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2016年08月15日 20:47

婚姻要和谐,配偶干了坏事不能说?

婚姻要和谐,配偶干了坏事不能说?

凯西|在加拿大的法律人,当过法官,做过律师,在加拿大继续坚守法律人的精神家园。

话说加拿大的《证据法》有一条规定,不得强迫配偶就婚姻存续期间双方交流的内容进行作证。这种情形,叫做配偶(保密)特权。这条法律规定来自由古老的普通法,大概有300多年的历史了。这条规定的理论基础有这么几个:它能保存配偶关系和谐,鼓励配偶间分享秘密,并体现法律对私密的配偶关系不予惩罚。但事实上,这些个所谓的依据都是不靠谱的,因此,英国已经废除了这条规定。但是加拿大在刑事诉讼中目前还承认这一配偶保密特权 [ 参见David M. Paciocco, Lee Stuesser的《证据......

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2016年08月14日 10:08

“傻根”离婚了,还记得文章和马伊琍吗?| 微思客

“傻根”离婚了,还记得文章和马伊琍吗?| 微思客

王庆峰 | 微思客传媒监事

从纸媒走漏风声“周一见”,到夫妻合力危机公关,文章发飙、伊琍爸写微博,这件事情发端于敏感线索,发酵于舆论狂欢,到如今,也无可例外的走向审丑疲劳。

在消费这件事情的同时,我们认为有距离的进行观察,会激发出许多有趣的思考:比如说,到底什么样的婚姻是比较可靠的?我们有没有出轨权呢?出轨行为和进化心理学有什么关系呢?婚姻的本质到底又是什么?对此,我们有很多观察视角可以介入,当然,篇幅有限,我们只能提供几篇文章,略作一家之见。
在进行严肃的思考前,我们还是近距离的观察一下事件本身。

※姚文恋为......

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2016年08月12日 22:02

我在中国感受工业革命

我在中国感受工业革命

刘彪 | 微思客维护部部长,北京706青年图书馆发起人。

1840年6月,47艘英军舰船开进广东珠江口,轰隆声下,“坚船利炮”第一次砸开了“闭关锁国”的大门,教科书上描绘了军民奋起抵抗,沉重打击英国侵略者的场面,然而“腐朽的封建制度终极抵抗不住英国的侵略,战争以中国失败并赔款割地告终。”

历史地讲,新崛起的欧洲力量背后早已有了多年的积累,足以否认这一天是所谓中国开始被列强凌辱的转折点而显得多么重要。但所有人都相信自鸦片战争以降,中国才第一次承认自己落后于西方诸国。政治制度的僵化、社会思想封建、对外探索的长期停滞、清朝游牧民族过于强烈的自主民族意识、破绽百出的军事......

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