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2017年04月21日 19:10

怎样用阅读抵制伪鸡汤? | 微思客荐书

怎样用阅读抵制伪鸡汤? | 微思客荐书

编者按:春暖花开,万物复苏,又到了动物们...哦,不,又到了微思客荐书的季节!此次微思客联合七大新媒体平台,特邀八位跨领域大咖,为您推荐八本好书。这个四月,用文字演绎你的春天。

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荐书人:JasonGeng

美国数据应用学院(Data Application Lab)创始人兼CEO,美国南加州大学(USC)Marshall商学院客座讲师,数据科学协会(Data Science Association)执行主席,美国赛门铁克(Symantec)高级数据科学家。

荐书:《The second machine age》

数据科学与人工智能的成功应用,需要将技术与市场结合起来分析,以得到对市场的洞察力。这本由MIT Sloan商学院两位教......

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2017年04月21日 17:57

非211/985大学奇谈录

非211/985大学奇谈录


《天堂电影院》剧照,图片来自:https://movie.douban.com

编者按

故事本质上也是谎言,尽管文以载道的故事喜欢用谎言影射现实。在故事中,你并不知道我说的是真是假,因为一开始我就声明了我有说谎的权利,在故事的环境里。但你也许多多少少会有共鸣,比如我写这所奇怪的大学,你也许就感觉:“这不就是咱学校吗?”真否?假否?我不告诉你。

可我毫不避讳,我要用这些故事来面对我们的大学,那些似曾相识又不尽相同的谎言。故事是谎言,是对抗谎言的谎言,以期重建我们回归真实的信心。


“普通读者”第十二期

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2017年04月18日 09:33

激进反传统文化的阴影

重木丨微思客撰稿人,编辑

直到如今,“五四”与新文化运动依旧被我们反复提及和研究。对于它的精神也在各种视角下被放大观察,对其的怀念,对其的反思和批判,都折射出在它“阴影”下的漫长影响,并且在很多方面我们甚至可以说有了革命性的改变,其中主要的一点便是对于中国传统文化的态度。在清末列强纷纷闯入中国之后,对于传统文化的改革和质疑就未曾再断绝过,最终在“五四”和新文化运动时期达到高潮。对传统落后旧文化的抛弃,追求西方的德先生和赛先生成为主流,而之后随着《新青年》强盛,新文化运动开始成为主流,传统文化面临一路被抛弃和批判的命运。在这一极具破坏力的阶段性总结运动之后......

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2017年04月14日 13:13

航空公司超卖机位,可以赶我下飞机吗?

杨贵智 | 法律白话文网站站长

为了减少“已订位但放鸽子”的损失,航空公司多有超卖机位的习惯,且多半会直接写进“运送条款”里面,乘客若不接受航空公司超卖行为,就买不到机票!

例如说远东航空的运送条款即载明“机位不足 - 被拒绝登机:针对被拒绝登机补偿办法或规则具有效力的若干国家,航空公司对因机位不足致持有确认订位之旅客被拒绝登机时,均可依相关补偿办法办理。” 新加坡航空的契约条款也记载了“为了尽可能地减少‘未报到’旅客的影响,并使用可能无法搭乘所选航班的旅客能够获得机位,航空公司航班可能超卖机位,且于少数情况下,持有确认保留机位的旅客可能无......

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2017年04月10日 13:47

歧视、疏远与三等学生:那些挥之不去的校园软暴力

歧视、疏远与三等学生:那些挥之不去的校园软暴力

《庸才》剧照,图片来自:https://movie.douban.com


编者按

本文主要谈论校园软暴力的不同呈现方式。希望通过文章说明:过往对校园软暴力施行主体的概括值得商榷。同时,文章将通过分析几种校园软暴力的常见形式和忽略形式,探讨校园软暴力的生成原因、危害和改善之策。当今社会,校园师生群体基数庞大,且关乎一个国家的教育水平、人才储备、知识文化,校园软暴力时时刻刻威胁着良好和谐的校园氛围,甚至容易对当事人造成精神创伤,我们需要加以警惕。


 

宗城丨微思客编辑


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2017年04月08日 13:06

红灯何时亮?几时可寻芳?| 法律白话文

红灯何时亮?几时可寻芳?| 法律白话文

──谈我国性产业之规范现状(一)

萧堉成 | 法律白话文驻站作者

你知道吗?其实在台湾从事性交易其实“不是真正的”违法吗?[1]本来,依据旧社会秩序维护法(以下简称社维法)第80条第1项第1款的规定: “意图得利与人奸、宿者,处三日以下拘留或新台币三万元以下罚锾(编者注:即罚金)”。对于从事事交易的性工作者,会受到这条规定而可能会受处罚, 对于从事性交易的“客人”,并不在这一条处罚的范围内,所以形成所谓的“罚娼不罚嫖”的结果。然而,98年11月6日公布司法院释字第666号之后, 对这条规定有了新的解释,同时也修改社维法的规定。

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2017年04月06日 15:13

刘瑜《观念的水位》|微思客读书会第三期 · 招募

刘瑜《观念的水位》|微思客读书会第三期 · 招募


微思客第三期读书会读什么书

《观念的水位》是刘瑜多年来发表于杂志和博客的政治时评及书评影评的集结。本书以平浅直白、幽默灵动的语言风格对“民主”、“自由”、“政治”等抽象概念进行了探讨,是以西方政治学话语为工具对中国社会的再理解,以及对本土民主政治基因的发现与挖掘。

本书的意义在于写作和阅读,知识分子和公众的隔空对话,成为赋予作者和读者力量、介入现实、推动改变的方式。

在阅读中,跟随作者的行文脉络,观察民主和自由在日常生活中的生发展现,体会普通个体关心和参与政治的可能性与契机,反省观念或常识如何左右着我......

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2017年04月06日 15:10

这篇关于“暴力”的约稿函,你可能感兴趣

这篇关于“暴力”的约稿函,你可能感兴趣

编者按

本季度,微思客将要尝试新的推送模式——主题策划,3月编辑部讨论了选题会的事情,初步拟定了第一期编辑选题为【暴力】,我们将在接下来的两周围绕这个主题开展选稿、写稿、约稿工作,并于4月10日开始集中推送。


就是要“暴力”

关于这个选题,你可以写些什么?

编辑建议:

一、什么是暴力?

暴力,是一种区别于平和地交流和讨论来处理问题的方式,也是一种带有破坏性的行为。你如何理解暴力的?什么时候我们会选择暴力呢?

在法律领域,自上而下的表现为暴力执法,自下而上则表现为反抗执法。特朗普......

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2017年04月06日 15:03

台湾最美的风景是什么?人权法的平等与不歧视 |法律白話文

台湾最美的风景是什么?人权法的平等与不歧视 |法律白話文

刘容真 | 法律白话文作者

编者按:法律白話文

近年来歧视争议屡次登上新闻版面:如a.热门贺岁片电影情节对白设计,b.立委质询用语不当,c.餐厅菜单明摆着的区别 ;而我们生活周遭也充斥着各种深入人心,厌女仇男恐同自以为幽默,认真还说你输了的乡民用语。到底歧视是什么?有那么严重吗?(就是有。)本文分成上下两篇,第一集来看在国际人权法之下,我们应该如何理解平等/不歧视?国家那怎么做?第二集我们就能讨论:到底国家有没有义务要立反歧视专法?立了专法我们就不会变成川普了吗?

民进党籍立委邱议莹质询用语不当。图/联合报系资料照

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2017年04月06日 14:56

《纵横四海》:十四年后,风继续吹

《纵横四海》:十四年后,风继续吹

图片来源https://movie.douban.com/photos/photo/950802111/

孙一心丨微思客撰稿人

看张国荣的片子,不管是悲剧还是喜剧,文艺片还是商业片,最后都很容易莫名其妙眼泪流下来,大概他就是那种,你“看着他的眼睛就会爱上他”的演员吧。

少年不识愁滋味,爱上层楼。如果小的时候,要选一部张国荣的电影这一天写写,可能是《东邪西毒》,也可能是《阿飞正传》。

“很多年之后,我有了绰号叫做西毒,任何人都可以变得狠毒,只要你尝试过什么叫嫉妒。”

“我曾经听人说过,当你不能够再拥有,你唯一可以做的,就是......

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2017年03月29日 16:50

于欢案舆论“一边倒”,一定伤害司法独立?

孙金昱 | 伦敦大学学院政治理论方向博士候选人

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2017年03月27日 15:08

没亲历过被追债,不知道追债江湖有多可怕

叶竹盛 | 华南理工大学法学院讲师  执业律师

山东聊城中院判的“辱母杀人案”,犯了众怒。

我先讲几个故事。

我在教书的同时,也兼职做律师,因此曾受当事人委托,处理过追债事务,既从追债人的角度出具过法律意见,也受被追债人委托,在追债现场处理过追债事件。

具体讲述以下事件之时,先做一点声明。作为律师,受人委托,负有严格的保密义务,非法定事由,绝不透露委托人信息。因此对于本文所讲述的内容,本人经过恰当加工,对其全部或部分内容,本人既不确认也不否认其真实性,本文所述内容不具有证实或者反驳任何具体案件事实的证明效力。

A穷尽协商起诉等途径,无奈委托追债的故事<......

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2017年03月27日 15:07

意识是一种幻觉吗?(上)

意识是一种幻觉吗?(上)

英文原文作者丹尼尔·丹内特摄于2016年

王培|微思客撰稿人

(托马斯·内格尔和丹尼尔·丹内特都是美国当代极具影响力的哲学家。在意识究竟为何物这个问题上,两人的观点既有相同之处,也有很大的差异。这篇最新的发表在《纽约书评》上的文章,是内格尔为丹内特关于意识问题的新书所写的书评。本文已获作者授权。)

五十年多来,哲学家丹尼尔·丹内特(Daniel Dennett)一直在参与一项有关如何理解人类世界的宏大启蒙运动。他用科学知识的进展,将人们从对心智问题的迷茫中解脱出......

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2017年03月24日 13:38

《美女与野兽》:童话里的人、兽与爱

《美女与野兽》:童话里的人、兽与爱

《美女与野兽》海报(图片地址:https://movie.douban.com/photos/photo/2238467474/)

重木丨微思客撰稿人

有时候,我们通过幻想来讨论我们在日常规矩的生活中被禁止的问题,这个传统几乎可以追溯到所有文化起源时的神话系统.而在之后的演变中,分化出的一支便变成了我们为孩子们所准备的童话。

我们用这样一种充满隐喻、变形和曲折的春秋笔法来把真实的、可言说的、甚至是不可言说的世界都构建在其中,以此来给孩子们讲述在文化主流权力建构中被边缘和被排除的那些幽暗传统。在传统中,我们把童话看做是对于孩子道德教育的一种手段;在我看来,这一......

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2017年03月13日 19:19

德国同志博物馆在做些什么?从街头走向政治谈判桌

德国同志博物馆在做些什么?从街头走向政治谈判桌

劉致昕 | 报导者特约作者

本文感谢「非营利深度报导网站《报导者》授权转载」(https://goo.gl/f8ABii)

没有大的场地、也没有庞大的预算,但这座位在柏林的三层楼同志博物馆,大概是目前世界上,搜集同志社群历史与文化档案资料最多的机构,也是德国外交部带外宾参访、学校学生导览、非同志族群拜访的场域。 6位男同志如何一场展览开始,从历史中爬梳和标明同志足迹,以博物馆作为平台,努力走出社群,让社会上不同的意见得以交会?

「我们的实习生跟他爸妈说,要来同志博物馆实习,他爸妈、老师着急的很,以为他是来不停做爱、在博物馆里排列大大小小性器官的,」德国同志博物馆Schwules Museum * 的董事克拉克(Kevin ......

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2017年02月27日 13:48

微思客全球招募

微思客全球招募

(https://goo.gl/IXTHQY)

关于我们

「微思客WeThinker」是一个完全意义上的志愿者团队。我们秉持“跨界思维、国际视野、协同探索、分享新知”的理念,致力于从不同的知识背景出发,以原创和选编的方式,推送精彩文章,推广公共阅读,开启民智,共同打造更好的公共生活。

「微思客WeThinker」是今天中国极少数聚焦公共生活,致力于推出原创内容的新媒体。自2014年2月21日问世以来,微思客们坚持笔耕不辍、选编不停,没有一天中断「分享新知」的脚步。至今,陆续建立了「微思客」微信公号(weth......

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2017年02月27日 13:44

Where Are We Now:谎言时代

Where Are We Now:谎言时代

重木丨微思客编辑

我该把自己出让给谁?

我应该膜拜什么样的野兽?

什么样的神圣形象被攻击?我该破坏什么人的心灵?

我该辩护什么样的谎言?踩在什么人的血迹之上?

——兰波《地狱一季》

我对大卫鲍伊在2014年发表的那张叫《Nothing Has Changed》专辑情有独钟,其中几乎收录了鲍伊所有经典,而这首如今被我用作这篇短文名字的歌,更是同声相应。鲍伊苍老而独具魅力的声音一遍遍地追问着“Where are we now”,但不像专辑名称所希望传递的看法,在这里,一切都变,物与人皆非,我指的是我所感觉到的当下世界。

本文从下笔开始就已经存在种种局......

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2017年02月23日 15:48

汤因比《展望21世纪》|微思客读书会·招募

汤因比《展望21世纪》|微思客读书会·招募

微思客读书会是什么?

微思客读书会,旨在通过“导读+打卡+读书报告”的模式,为真正热爱阅读的读者,创造一个优质、私密、自治的读书交流社群。

通过这一读书会,他们可以获得:
(1)微思客领读人导读,更好地切入作品,提升阅读质量 ;
(2)群体督促,培养持续性地阅读习惯,提高阅读进度;
(3)在分享、激荡中,找到意气相投的朋友,增强阅读体验。

微思客领读人是什么角色?

领读人会确定每周的阅读进度,提前一周发布“思考问题”。在寻求答案的过程中,可以有效地帮助大家梳理章节框架,激发多角度的开......

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2017年02月23日 15:41

在世俗社会分裂的时代,宗教信仰也在分裂

在世俗社会分裂的时代,宗教信仰也在分裂

王培 | 微思客撰稿人

本文据《纽约时报》和《经济学人》相关报道综述

德国天主教主教近日宣布,即使德国天主教信徒的离婚没有得到教会的许可,他们再婚之后仍然有可能在教会领受圣餐,但这要根据具体情况,一事一议。

德国天主教会的做法并非一意孤行。早在2015的世界宗教大会上,参会的主教已经就婚姻教义问题进行过严肃讨论,梵蒂冈罗马教皇圣方济各站在了德国天主教会自由派一边,希望改革天主教关于婚姻的教义。

由于婚姻被视为是一种由上帝所安排和遮盖的神圣关系,历史上,罗马天主教一贯反对信徒离婚。在梵蒂冈看来,信徒的婚姻与世俗的婚姻决然不同。前者受到上帝和教会的管辖,后者受到世......

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2017年02月23日 15:38

日本观察:唐招提寺巡礼

日本观察:唐招提寺巡礼

十四郎 | 二战及民国军事史爱好者,黄埔后人,微思客撰稿人
 

唐招提寺,位于日本奈良市的西南部。占地面积和规模在当地的众多著名寺庙中并不算太突出,但这里却是日本佛教——南山律宗的总本山,在东亚地区佛教传承史上的位置极为重要。同时,广为中国人所熟知的,“日本律宗开山始祖”——鉴真大师的遗骨亦埋葬于此。

唐招提寺始建于日本天平宝字三年(公元759年),是由当时的日本孝谦女皇(718~770年)特为鉴真大师在日本传法所敕建的,并赐其尊号为“鉴真大和上”。在日本文化中,尊称那些德行崇高的僧侣为“大和上(意即大和尚)",这一专有称谓便始于鉴真......

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